Do “Breviarum ad usum fratrum Ordinis Praedicatorium in Hispania”, cum. ” Apresentado por Francisco de Poias, embaixador espanhol no tribunal do imperador, a Isabella de Castilla, rainha da Espanha e da Sicília, por ocasião do casamento (organizado por ele) do infante Don Juan à arquiduquesa Margaret, filha do imperador Maximiliano , em abril de 1497. Agora, no Museu Britânico. MSS adicional, nº 18 851.
A Lenda do Quatuor Coronati é muito interessante para os maçons, porque na lenda, como no Arundel. – uma transcrição das partes mais importantes de que segue.
Os Quatuor eram originalmente quatro artesãos pelo nome de Claudius, Castorius, Simphorianus e Nicostratus, “mirificos in arte quadrataria”, que, embora seja traduzida a “arte da escultura”, é literalmente “a arte do pedra-squarer”, ou a arte do quadrado de pedra. Eles são claramente chamados de “artificios”, artífices, embora, como a lenda nos mostra.
Aos quatro artífices se juntam quatro militos; enquanto um Simplicius, convertido ao cristianismo pelos quatro durante o progresso de eventos narrados pela lenda, é adicionado aos quadrantes de pedra, fazendo nove no total.
Eles são declarados cristãos, “ocultos”, secretamente.
Diocleciano o imperador ordenou a criação de uma imagem de Æsculapius, e depois de um concurso e diálogo com “quinque Philosophi” Simphorianus, que parece ser o líder e o porta-voz, acrescenta Simplicius ao número – agora cinco – e se recusa, em nome deles a fazer a imagem. Eles são trazidos antes de Lampadius the Tribune, que, após referência a Diocleciano, ordena que sejam despojados e espancados com escorpiões, “escorpionibus mactari”, e depois, pela ordem de Diocleciano; Eles deveriam ser colocados em “loculi plumbei” caixões de chumbo e lançados no Tibre.
Um certo Nicodemos diz ter levantado os caixões e levado para sua própria casa; Levavit diz a lenda.
Mas quatro “Corniculares” ou líderes de alas da milícia da cidade recusaram. Dois anos depois, Diocleciano ordenou que os soldados homenageassem uma estátua de Esculápio.
Foram ordenados a serem mortos à frente da imagem de Æsculapius por golpes do Plumbata (Artefato Romano semelhante a uma flecha), “ictu plumbatarum”. e seus corpos foram lançados as ruas aos cachorros, onde ficaram cinco dias.
A Arundel Legend é retirada de uma multa MS. do século 12, no Museu Britânico. Sua referência adequada é Ar: MSS., 91, f. 2186. Há outra cópia da lenda no British Museum, Harleian MSS., No. 2802, f 99. Há também uma breve notificação do Quatuor Coronati em Regius MS., 8, c, 7 f 165, do Século XIV. [p. 78-9.]
AFA Woodford. AQC , vol i, p. 59. Arundel MSS. reimpresso pp. 60-65.
Uma variação na lenda: Quando em 298 dC, o imperador Diocleciano estava construindo seus banhos nas colinas Quirinal e Virminal, ele incluiu dentro de seu vasto circuito um templo para Æsculapius, o deus da saúde. Ele ordenou aos cinco escultores, Claudius, Nicostratus, Sinforianus, Castorinus e Simplicius que executassem o trabalho decorativo e fizessem uma estátua de Æsculapius.
Sendo cristãos, recusaram-se a moldar a estátua de um deus pagão e, consequentemente, foram mortos no dia 8 de novembro de 298. Três foram decapitados e dois foram flagelados até a morte.
Foram encontrados outros artistas que executaram o trabalho para o imperador.
No regresso de Diocleciano a Roma em 300, encontrando as obras concluídas, ele emitiu uma ordem para a sua dedicação, e ordenou que todos os soldados em Roma estivessem presentes, que, ao marcharem, deveriam lançar incenso sobre o altar de Æculapius.Corniculari, Os líderes de alas da milícia da cidade, se encontraram para decidir o que deveriam fazer nas circunstâncias.
Esses irmãos foram chamados Severus, Severianus, Carporferus e Victorianus, que, além de serem maçons, abraçaram a fé cristã. Todos concordaram em abster-se de jogar o incenso sobre o altar, sendo contra seus princípios ajudar de qualquer forma em cerimônias pagãs de natureza religiosa.
Esta determinação chegou ao ouvido do seu centurião, que o comunicou ao tribuno, Lampadius, que relatou o assunto a Diocleciano. O imperador ordenou-lhes sacrificar ou sofrer a morte. Eles, firmes em sua fé, sofreram a morte sendo açoitados com tiras de chumbo. Seus corpos foram então encerrados em caixas de chumbo e jogados no rio Tibre. Um irmão, Nicodemos, recuperou os corpos do rio, e foram enterrados pelo lado dos cinco escultores anteriormente martirizados e outros santos, nas catacumbas da Via Labricana, que dos quatro Maçons são conhecidos hoje como Catacumbas do Quattro Coronati. [p. 196]
Fonte: http://www.freemasonry.bcy.ca/aqc.html
Russell Forbes, Roma.
Reimpresso com permissão. Frontispiece: A Legenda dos Quatro Mártires Coroados. Ars Quatuor Coronatorum, sendo as Transações da Loja Quatuor Coronati, nº 2076, Londres. Editado por GW Speth , PM, Secretário. Volume I. Margate: impresso no escritório \”Kebble\’s Gazette\”, MDCCCLXXXVIII.
