A Anti-Maçonaria

Meus Irmãos esse texto é uma compilação e tradução do texto do Ir.\’. Martim I.McGregor sem pretensão nenhuma de modifica-lo apenas coloquei algumas observações pessoais.

O que Trago neste artigo não é um manual de respostas de A a Z para todos os pontos contra a Maçonaria, mas um exame das identidades e dos argumentos dos nossos acusadores mais persistentes, a essência de seu argumento contra nós e sua motivação para atacar a Maçonaria.

É importante entender o que formou a mentalidade dos anti-Maçons, de fato, as percepções distorcidas que eles têm da Maçonaria estão em sua cabeça e não representam a realidade.

Da mesma forma, não vou tocar demais sobre a história da anti-maçonaria, embora seja interessante, mas sim me concentrei na anti-maçonaria contemporânea, tendo em mente que suas origens remontam a um longo caminho.

Este documento inclui respostas às principais acusações contra a nossa honorável instituição.

No começo, desejo declarar que o conteúdo deste trabalho de pesquisa contém minhas próprias opiniões e não as da Ordem Maçonica como um todo.

Nenhum homem fala pela Maçonaria, que é algo que nossos críticos devem lembrar antes de citar declarações de Maçons Livres fora do contexto e usá-las como suposta “prova” em apoio de alegações anti-maçônicas.

Em segundo lugar, o assunto da religião inevitavelmente será abordado em profundidade porque a crítica mais séria e persistente da Maçonaria é originária de igrejas ou grupos de pessoas religiosas. A discussão de assuntos de religião geralmente não é aceitável nas Lojas Maçônicas, mas no contexto deste assunto particular e como um projeto de pesquisa é, de fato, inevitável, mas devo enfatizar que, apesar dos ataques à crença maçônica por alguns fanaticos religiosos, a Maçonaria nunca criticou suas crenças em troca. A Maçonaria realmente se defendeu, já que tem todo o direito de fazer, mas a Maçonaria nunca atacou as crenças fundamentais de seus oponentes, nem o fará nunca .

Qualquer crítica dos religiosos neste artigo é, portanto, inteiramente minha.

A maioria dos anti-maçons se enquadra nas seguintes categorias:

Indivíduos  seculares

Estes são os principais autores de livros sobre teorias de conspiração, as chamadas sociedades secretas e “exposições” da Maçonaria, de quem o mais famoso e típico nos últimos anos foi Stephen Knight com seu livro “A Irmandade“.

Incluíram nesta categoria os ex-maçons, como o Leo Taxil, cujas exposições da Maçonaria são a principal fonte de alegações do satanismo na Maçonaria que emana do Direito Fundamentalista. Esquecendo esses indivíduos que Leo Taxil foi primeiramente um critico ferrenho da igreja inclusive com muitas obras anti-cléricais, Incluímos também nesta categoria autores que, embora não anti-maçônicos, criaram a impressão errada da Maçonaria na mente do público. Tais autores incluem Dan Brown autor do Da Vinci Code. Outro exemplo é J.Manly Hall, cujos escritos sobre o simbolismo na nota de dólar dos Estados Unidos e a arquitetura das Ruas de Washington DC são uma fonte favorita para teorias de conspiração anti-maçônicas estridentes. Porque Manly Hall era um maçom, seus escritos são citados como “prova” absoluta da”boca dos cavalos”, por assim dizer. Na verdade, Manly Hall não se tornou um maçom até muitos anos depois de seu livro ter sido publicado.

Maçons  idiosincrásicos

Esta categoria inclui os maçons cujos escritos, embora não anti-maçônicos, criaram, no entanto, a impressão errada da Maçonaria na mente do público e especialmente aqueles que descreveram a Maçonaria como uma religião. Extratos de seus escritos, geralmente citados fora do contexto, são usados ​​como “munição” por escritores dedicados a ant-maçonaria. Esses autores incluem o famoso Albert Pike, autor de “Morais e Dogmas do Rito Escocês Antigo e Aceito” e Albert Mackey, autor da “Enciclopédia da Maçonaria” e vários autores maçônicos que afirmaram fortemente teorias viáveis, porém improváveis ​​e não comprovadas, que os maçons são originários dos cavaleiros templários, gnósticos, citando inclusive as antigas escolas de mistério e similares.

Grupos políticos seculares

Esta categoria inclui governos totalitários que suprimiram ativamente a Maçonaria nos territórios sob seu controle por razões políticas, como os governos comunistas mais atuais e anteriores, a Alemanha nazista, a Itália fascista e a Espanha falangista sob Franco. Incluíndo também a maioria dos estados islâmicos por motivos religiosos e políticos e também partidos políticos islâmicos como o Hamas. Também houve facções anti-maçonaria dentro dos partidos políticos em estados democráticos e até mesmo um partido anti-maçonaria nos EUA.

Grupos religiosos.

Isso inclui igrejas convencionais e outros grupos religiosos e indivíduos que se opõem à Maçonaria por motivos teológicos, sob o pressuposto de que a Maçonaria é uma religião, ou pelo menos uma filosofia que substitui uma religião. Esses grupos formaram seus pontos de vista após extensa consideração e discussão e suas críticas à Maçonaria são geralmente livres de sensacionalismo e falsificação deliberada dos fatos.

Os seus pontos de vista são, no entanto, o resultado de uma mentalidade mal colocada, mas há boas razões para esperar que uma compreensão melhorada da Maçonaria possa, no devido tempo, resultar em uma mudança de atitude de sua parte com o Craft.

Esta categoria inclui a Igreja católica romana e as facções das igrejas anglicana, batista, presbiteriana e metodista sem contar os Pentecostais. No caso da Igreja Católica Romana, uma sucessão de Papas condenou a Maçonaria em nome de toda a Igreja, no caso das outras denominações, a oposição à Maçonaria foi confinada a sínodos, paróquias ou ministros individuais.

Fundamentalistas Extremistas

É enganador aplicar o termo geral “Fundamentalista” aos adversários religiosos extremos da Maçonaria porque a maioria das denominações cristãs incluem seguidores que defendem a teologia fundamentalista e as igrejas batista e luterana são especificamente fundamentalistas em doutrina. O termo “Creedista” foi cunhado pelo Dr. Bronwyn Elsmore, Professor Titular de Estudos Religiosos da Universidade de Massey, para descrever os grupos ou indivíduos religiosos ou seculares que perseguem, malignamente, difamam e discriminam os que mantêm uma visão religiosa ou filosófica diferente próprio. No caso dos grupos cristãos, o termo aplica-se particularmente àqueles que têm uma crença obsessiva em sua própria salvação pessoal e a justiça de sua fé pessoal, na medida em que se convenceram de que todos os outros, sejam eles cristãos ou não, estão destinados a  condenação eterna. Em essência, os “Fundamentalistas Extremos” da Salvação, vivendo em um mundo e uma sociedade que os alarma e assusta, estão desesperadamente agarrados a uma rocha de salvação pessoal, mas ao condenar e caluniar outros estão cometendo  pecado Tb segundo sua própria visão, são responsáveis ​​por muitos dos males na sociedade que tão desprezam. Na verdade, em seus próprios termos, eles estão cometendo os próprios pecados que evitarão sua salvação pessoal.

Os Fundamentalistas Extremos da Salvação, que podemos chamar de Fundamentalistas Extremos por um termo mais facilmente compreendido (outro termo é “Fundamentalistas Dispensatórios”) são os caluniadores e difamadores mais sem escrúpulos e ultrajantes da Maçonaria e consistem principalmente em pequenos grupos ativistas ou indivíduos ativistas que montaram uma campanha ou uma cruzada contra a Maçonaria e, de fato, contra quase todos, além de si mesmos. Eles são geralmente anti-liberais, anti-socialistas, anticiências, anti-católicos, e podem ser anti-judeus mesmo que alguns deles façam uma ótima exibição sobre ser pro-Israel. O seu próprio cristianismo não é facilmente definido porque estão fora das igrejas principais, mas geralmente são cristãos evangélicos, fundamentalistas, “nascidos de novo”, que geralmente se descrevem como “evangélicos” e se descrevem a todos. Eles freqüentemente sob o nome de um “Ministério”, que é um único indivíduo ou um grupo, geralmente dominado por um único ministro ou pastor individual, apoiado por um pequeno núcleo de seguidores dedicados. A maioria de sua campanha anti-maçonica é realizada hoje em dia através de sites. Em geral, eles dão a impressão de que eles são organizações muito maiores do que realmente são e em parte disso, eles têm uma influência considerável na opinião pública. É muito improvável que essas pessoas modifiquem suas opiniões por razões que eu vou explicar neste artigo. É essencial, contudo, que os maçons nunca deixem de expor vigorosamente as bases e falsas acusações originárias desses grupos. Para maçons é uma batalha em apoio da verdade contra essas falsas testemunhas e uma batalha pela honra da Maçonaria contra intolerantes e difamadores de homens honrados.

As alegações e críticas contra a Maçonaria podem ser resumidas da seguinte forma:

Que os maçons são guardiões de antigos segredos e mistérios, os herdeiros das antigas escolas de mistério, os gnósticos ou os Templários, talvez os guardiões de alguns segredos realmente grandes, como o paradeiro da Arca da Aliança ou a vida secreta de Jesus Cristo, ou a verdade sobre a ressurreição ou o papel de Maria Madalena. Às vezes, há sugestões de que a Maçonaria está envolvida no oculto.

Geralmente, essas alegações podem ser atribuídas aos autores de livros populares, como o “Código Da Vinci” de Dan Brown ou “O Santo Sangue e o Santo Graal” de Michael Baigent e Richard Leigh. Os escritores maçônicos, como J.Manly Hall, Christopher Knight e Robert Lomax também tendem a dar uma impressão ao público em geral de que a Maçonaria está envolvida em atividades misteriosas e um tanto estranhas ou, pelo menos, tem algumas origens estranhas. O suposto segredo da Maçonaria e a grande quantidade e variedade de teorias e alegações sobre a Maçonaria equivale a um material muito bom para livros sobre mistérios, segredos obscuros, conspirações e outros. Os autores sabem que os livros por terem um apego imaginário vendem.

O efeito desses livros tem sido colocar a maçonaria freqüentemente no centro das atenções em um contexto um pouco ambíguo, na medida em que, embora os autores raramente sejam anti-maçônicos e, de fato, eles retratam a Maçonaria em uma luz algo misterioso. Este é um canal perfeito para os Anti-Macons raivosos seguirem com suas mentiras sensacionalistas.

Que a Maçonaria é uma sociedade secreta dedicada a promover o tratamento preferencial e os interesses pessoais de seus membros. A este respeito, os maçons são acusados ​​de se favorecer mutuamente nas relações comerciais, nas promoções de emprego e na política. maçons também são acusados ​​de buscar um tratamento favorável para si próprios de acordo com a lei. A força policial e o judiciário são supostamente inseridos em contextos duvidosos com os maçons e, portanto, os maçons que cometem delito se afastam ou recebem um tratamento indulgente.

As alegações desse tipo geralmente provêm de autores de livros de teoria da conspiração como \”A Irmandade\” de Stephen Knight, mas houve acusações públicas feitas de tempos em tempos por membros do público em geral que se convenceram de que um determinado conselho local, para exemplo, é dominado por uma cabala de maçons. As alegações de atividades maçônicas prejudiciais ao bem público ocasionalmente levaram a indagações governamentais, das quais o exemplo mais famoso foi o concernente ao chamado P2 na Itália. Veremos isso mais adiante neste artigo.

A Maçonaria é uma sociedade secreta com uma agenda política.

Praticamente desde a sua criação, a maçonaria especulativa organizada foi atacada por indivíduos e grupos que acreditavam que os maçons eram envolvidos em parcelas e conspirações contra governos ou se infiltraram nos corredores do poder para influenciar a política em favor das idéias maçônicas. Várias revoluções são atribuídas às atividades dos maçons, incluindo a Revolução Americana, a Revolução Francesa, a revolução sul-americana contra a Espanha colonial e a unificação da Itália. Para os maçons também foram creditado o crescimento do governo secular à custa da influência da Igreja.

As últimas alegações referem-se ao suposto envolvimento dos maçons na criação de uma Nova ordem mundial envolvendo a globalização social, financeira e industrial. Muitas dessas alegações são extremamente fantasiosas e sensacionalistas e, como tal, traem a natureza paranóica dos perpetradores desses mitos, mas o fato de ter assistido a sérias manifestações e tumultos contra a globalização é evidência de que os mitos influenciaram um grande número de pessoas crédulas . Só é necessária uma meia verdade verdadeira para transformar um mito inteiro numa realidade nas mentes de algumas pessoas. Mais uma vez, o episódio da P2 adicionou a farinha ao moinho. Em geral, as alegações não são contra os maçons  envolvidos na política, mas centra-se na insinuação de que a Maçonaria funciona como um corpo ou é governada por uma cabala de Irmãos politicamente ativos dos graus esotéricos superiores que alegadamente governam toda a Maçonaria. Tal hierarquia não existe de fato, mas os críticos insistem que isso acontece.

As alegações nesta categoria decorrem dos teóricos da conspiração secular e das Igrejas.

Nas Igrejas, a Igreja Católica Romana historicamente se opôs à Maçonaria por motivos políticos, tanto quanto a base teológica, mas a teoria moderna da Nova Ordem Mundial é virtualmente confinada aos Fundamentalistas Extremos, para quem é seu principal estratagema. Abordarei essas alegações em mais detalhes mais adiante neste artigo.

A maçonaria é uma falsa religião.

Esta é a acusação mais grave de todos, porque, embora as categorias anteriores de alegações possam ser provadas factualmente erroneamente, ponto a ponto, a alegação de que a Maçonaria é uma religião de qualquer tipo é uma questão de percepção resultante e de mentalidade por parte da acusadores.

Que a Maçonaria é uma religião é essencial para suas alegações, pois se a Maçonaria não é uma religião, é impossível aumentar a alegação dizendo que é uma falsa religião ou que os maçons são pagãos, neo-palagianos, gnósticos, bruxas  ou panteonistas , adoradores de Satanás, neo-templários heróicos e todas as formas de descrições de homens supostamente envolvidos em um plano sombrio para afastar os homens do verdadeiro cristianismo.

No mínimo, a Maçonaria é acusada de ser “incompatível” com o cristianismo e isso tende a ser o somatório da atitude dos componentes anti-maçônicos das igrejas convencionais, muito para a angústia e a verdadeira angústia dos maçons individualmente que são praticantes devotos Cristãos e paroquianos.

Essas alegações originam-se nas igrejas cristãs e nos grupos religiosos. As igrejas convencionais fazem uma alegação firme mas relativamente não difamatória de que a Maçonaria é uma religião, mas, como admite homens de todas as religiões e “nega Jesus” ao não mencionar seu nome ou ensinamentos e em suas cerimônias, é, portanto, uma religião falsa e incompatível com o cristianismo, que é a única religião “verdadeira” porque a salvação só é possível através da graça salvadora de Jesus Cristo. A Igreja Católica Romana, além disso, afirmou que a Maçonaria avançou o governo secular em detrimento da Igreja e, no passado, esteve envolvida em parcelas contra a Igreja.

Os Fundamentalistas Extremos fazem todas as alegações acima mencionadas, mas, além disso, afirmam que a Maçonaria é governada por um grupo de elites de maçons de alto grau que adoram Satanás. Maçons são supostamente inconscientes da natureza satânica da instituição que eles se juntaram, mas são escravizados por terríveis juramentos. A elite maçônica é dedicada a criar uma \”Nova Ordem Mundial\”, na qual a adoração de Satanás ou Lucifer será a religião global. Haverá um governo mundial no qual todos serão controlados por microchips e escravizados para os interesses das grandes empresas! Tais são apenas algumas das acusações absurdas que emanam dos Fundamentalistas Extremistas.

Permita-me examinar essas alegações em profundidade e expor o que considero ser os erros na mentalidade de  quem os criou.

A primeira categoria é facilmente resolvida. Os livros sobre mistérios antigos e as chamadas sociedades secretas que supostamente os protegem serão sempre procurados por leitores ávidos desse tipo de pesquisa, inclusive eu. Da mesma forma, as várias teorias sobre as origens da Maçonaria são de interesse para os maçons. A pesquisa envolvida na produção de livros que promovem essas teorias é impressionante, assim como as próprias teorias. Na verdade, os maçons tendem a ter uma mente aberta sobre as origens da Maçonaria, simplesmente porque não estamos absolutamente certos das origens nós mesmos. Apesar da tendência de transmitir uma falsa impressão ao público em geral, esses livros, pelo menos, servem para manter um debate interessante  e nunca se sabe o que a pesquisa pode descobrir sobre as origens e atividades do Craft.

Apesar de uma pesquisa exaustiva de historiadores maçônicos como Robert Gould e os membros de Quatuor Coronati e outras Lojas de pesquisa, com todos os manuscritos e documentos disponíveis para esses Irmãos, não há evidências conclusivas que tenham levado a uma declaração definitiva sobre a origens da maçonaria especulativa. A teoria mais favorecida e freqüentemente afirmada como fato, é que a maçonaria evoluiu das guildas ou agremiações ou ainda alojamentos de pedreiros operacionais. Isso pode, de fato, ser comprovado no caso da Escócia, mas, embora a probabilidade seja muito alta no caso da Inglaterra e da Irlanda, até agora não foi comprovada sem nenhuma dúvida. Da mesma forma, existe alguma pequena evidência de uma ligação com os Rosacruzes, mas provavelmente não é mais do que uma possibilidade de que alguns maçons também fossem Rosacruzes.

Pode ter havido alguma troca de idéias nos primeiros dias, mas o Rosicrucianismo é muito diferente da Maçonaria, embora ambos façam uso do cerimonial simbólico e alegórico.

Com relação à alegada descendência de Templários, isso novamente é possível, mas improvável. O templarismo moderno é simbólico e tem pouca semelhança real com a Ordem medieval.

Os livros que promovem teorias nesta categoria raramente são escritos em uma veia anti-masônica e é deixado ao leitor formar uma opinião favorável ou adversa da Maçonaria a partir do que está escrito sobre a Ordem. Alguns que já são anti-maçons podem encontrar  nesses livros fonte de material com o qual atacar o Craft, mas outros podem ser agradavelmente intrigados e sentir uma certa empatia com a Maçonaria.

Como maçons, não devemos tentar interferir na liberdade de expressão e na liberdade para formar opiniões, mas devemos estar sempre preparados para responder a perguntas e críticas que possam surgir, do que as pessoas escrevem e dizem sobre nós. No que diz respeito às origens da Maçonaria, podemos dizer honestamente que, embora tradicionalmente acreditamos que a nossa instituição decorre das Guildas de pedreiros operacionais na Grã-Bretanha, há evidências conclusivas para esse efeito, exceto a Maçonaria escocesa. Da mesma forma, podemos afirmar com honestidade que o Templarismo maçônico surgiu no século XVIII, originalmente na Irlanda, e que, embora a história tradicional dos Templários maçônicos reivindique uma descida da Ordem Crusading medieval, não há nenhuma prova real para apoiar tais reivindicações. Além disso, não há nenhuma prova de qualquer conexão com o movimento histórico da Rosacruz, além da participação conjunta por parte de alguns maçons individualmente. Um dos grupos Rosicrucianos modernos, a Societas Rosicruciana em Anglia, é uma Ordem aliada reconhecida pela United Grand Lodge da Inglaterra e é um pré-requisito para que os membros sejam maçons. A Societas foi formada durante o século XIX e tem muito pouco em comum com outras sociedades Rosacruzas.

Muito mais graves são as alegações de que os serviços de maçons estão envolvidos no avanço dos interesses pecuniários de seus membros e em obter posições de poder ou tratamento preferencial ou vantagem financeira no governo nacional e local, no judiciário e na aplicação da lei, nas forças armadas, nos negócios e na sociedade em geral. Talvez a mais conhecida e suposta exposição do suposto envolvimento maçônico em tais atividades seja o livro intitulado \”A Irmandade\” de Stephen Knight. Publicado pela primeira vez em 1983, este livro trata principalmente das chamadas \”histórias de casos\” do alegado tratamento preferencial maçônico e contém relatórios de muitas entrevistas face a face com os maçons britânicos ou os ex-maçons. O livro está cheio de inferências e conclusões um tanto oblíquas, mas muito pouco de prova. De fato, houve várias investigações, tanto privadas como públicas, nas atividades dos maçons ingleses nas últimas duas décadas e existe uma percepção pública geral de que a Maçonaria existe como um canal para os interesses pecuniários de seus membros.

Para os maçons da Nova Zelândia, é praticamente impossível saber se alguns maçons da Inglaterra estão envolvidos no avanço da adesão ao Craft e também é praticamente impossível confirmar ou negar tais atividades na Nova Zelândia. Basta comentar que, em qualquer situação em que os homens estejam em condições de fazer amizades ou simplesmente contatos, seja em uma Loja Maçônica, Rotary, Lions Club, Rugby Club ou grupo da igreja, existe um potencial para o que pode ter sido inicialmente uma amizade puramente social se transforme em  uma relação comercial, profissional ou política que beneficie mutuamente ambas as partes ou que possa se estender a várias partes. É inteiramente natural e compreensível que homens que conheçam e confiem uns nos outros tendem a se sentir mais fáceis de lidar um com o outro do que com estranhos comparativos, especialmente como no caso da Maçonaria, eles podem ter uma boa razão para supor que eles compartilham  valores e atitudes parecidos. Isso, pode-se dizer, é a vida..

Existe, é claro, uma lista muito longa de maçons que fizeram fama e fortuna e uma lista muito mais longa poderia ser composta por maçons que, embora não sejam nomes familiares, são, no entanto, ou eram grandes empreendedores. Cada Loja maçônica poderia compilar tal lista de seus próprios membros. Existem alguns maçons que são grandes empreendedores na Maçonaria, mas não necessariamente em qualquer outra coisa, enquanto alguns maçons que são grandes empreendedores na sociedade não são particularmente ativos na Maçonaria. Muitos, possivelmente a maioria dos maçons, já se tornaram  bem sucedidos antes de se juntarem ao Craft e claramente não devem nada à Maçonaria por seu sucesso. O ponto é, cada maçom tem uma vida fora da Loja, ele é alguém além de ser um maçom. Sua vida fora do loja é, ou deve ser onde ele se esforça para ter sucesso na vida ao máximo de sua habilidade em benefício de sua família, patrão e ele mesmo. Os exemplos morais que a Maçonaria fornece podem ajudar a moldar sua conduta na vida na medida em que o avanço pode ser o resultado de sua conduta, mas não é o propósito ou a intenção da instituição da Maçonaria como um todo,  tornar preferencial tratamento ou fornecer qualquer assistência para a vantagem pecuniária, promoção pessoal ou interesses de qualquer maçom ou grupo de maçons.

Isso não quer dizer que a Maçonaria tenha sido totalmente livre de “ovos ruins” ou pessoas que tentaram usar a adesão ao Craft para seus próprios fins, mas posso afirmar com confiança que essas pessoas são muito raras. Certamente, da minha própria experiência, nunca recebi a menor impressão ou sugiro que a adesão ao Craft tivesse algum potencial para vantagem pessoal.

Nenhum exame deste aspecto seria completo sem referência ao infame escândalo da Loja P2  na Itália que quebrou o 1981 e que forneceu muita munição anti-maçônica, embora não tanto como seria de esperar. Propaganda Due, Propaganda Dois ou P2 original foi criado em Roma em 1877 como uma Loja de pesquisa, mas em 1965 tinha apenas 14 membros permanentes. Em 1965, o então Grão-Mestre italiano, Giordiano Gamberini, instalou um Licio Gelli como mestre da P2, instando-o a “formar um círculo de pessoas importantes, algumas das quais acabariam se tornando Maçons”, mas todas poderiam ser úteis para o crescimento da Maçonaria. Com extraordinária rapidez, Gelli construiu  a “loja”, renomeado Raggruppamento Gelli-Propaganda Due, que ascendeu a uma participação de 1000 na Itália e 2500 em todo o mundo e cobriu toda a estrutura de poder da Itália. A maioria dos membros eram fanáticos anti-comunistas e praticavam católicos romanos. Muito poucos membros se tornaram maçons “regulares”.

Licio Gelli foi um ex-fascista que lutou na Guerra Civil Espanhola do lado de Franco. Na Segunda Guerra Mundial, ele se juntou à SS alemã envolvida em rastrear os partidários italianos. Percebendo que os Aliados estavam ganhando a guerra, Gelli tornou-se um agente duplo e escapou da retribuição quando a guerra terminou. Ele ganhou fortuna roubando os tesouros nacionais da Iugoslávia e ajudando os criminosos de guerra nazistas a escapar para a América do Sul em troca de uma taxa considerável. Gelli era um mestre de fazer e cultivar contatos úteis e ele rapidamente se tornou influente entre os ricos, poderosos e famosos. Poder-se-ia imaginar como um homem poderia ser aceito na Maçonaria, o que aconteceu em 1963, mas o fato é que Mussolini e seus fascistas não tinham em nada uma reputação pós-guerra na Itália, ou mesmo na Europa, como Hitler e os nazistas . O maior medo era o comunismo e os antigos fascistas foram rapidamente perdoados e recrutados para as fileiras anticomunistas. A CIA até financiou as atividades anti-comunistas da Loja P2 .

A penetração da sociedade italiana foi tão profunda que o P2 Loja tornou-se um estado dentro de um estado. Os membros da P2 incluíam altos políticos, oficiais militares, banqueiros, empresários, industriais, juízes e clérigos. A lista de clérigos do Vaticano que supostamente eram maçons incluía o secretário de Estado do cardeal Villot, o ministro dos Negócios Estrangeiros do Vaticano, Monsenhor Casaroli, o cardeal vigário de Roma, Ugu Poletti, o cardeal Baggio, o bispo Paul Marcinkus, chefe do Banco do Vaticano e seu associado monseñor Donato de Bonis e Papal Secretário Monsenhor Pasquale Macchi, um total de 121. A lista foi compilada por um ex-membro desencantado da Loja P2

Graças aos serviços do proeminente leigo católico e do membro do P2, Umberto Ortelini, o Loja P2 se envolveu no plano do Vaticano para se despojar da maior parte de seus vastos ativos na Itália devido à alta tributação e ao medo de uma aquisição comunista. Licio Gelli apresentou o presidente do Banco do Vaticano, o bispo Marcinkus, ao banqueiro Sicialiano e a Michele Sindona, membro da P2. Sindona comprou as ações do Vaticano em vários grandes conglomerados industriais e começou a trabalhar uma série de fraudes na bolsa de valores, evasões fiscais e golpes de lavagem de dinheiro em conjunto com o banqueiro e Roberto Calvi, membro do P2. Os dois trabalharam no mundo inebriante das altas finanças com um sucesso espetacular até que Sindona comprou o malvado Franklin Bank. O banco entrou em colapso e com todos os outros bancos da Sindona. O banco Ambrosiano de Calvi também entrou em colapso e Calvi foi encontrado pendurado sob uma ponte de Londres. A Loja P2 estava implicado no suposto assassinato do Papa João Paulo I. Sindona e Gelli foram condenados e presos nos EUA por fraude. O governo italiano do dia entrou em colapso e um inquérito subseqüente, ao decidir que a Maçonaria não é uma sociedade secreta, demitiu todos os membros da P2 de cargos públicos e proibiu \”lodges secretos\”. Uma lei que exclui os maçons do cargo público em Itália foi recentemente desafiada com sucesso no Tribunal Europeu dos Direitos do Homem.

O Grande Oriente da Itália, de fato, suspendeu a carta P2 e expulsou Gelli do Craft 1976. O Grande Oriente não teve nenhuma cumplicidade nas atividades do P2, e a pergunta deve ser feita, como poderia um alojamento maçônico conter os maçons e não-maçons? Seus membros estavam espalhados por toda a Itália e o mundo e a maioria dos seus membros provavelmente nunca tinha sido iniciada ou visto dentro de uma loja.

O escândalo P2 nos leva à próxima categoria de anti-maçonaria, as alegações sobre uma suposta atividade política e, em particular, a teoria de que os maçons estão empenhados no domínio mundial. O seguinte trecho da Nova Enciclopédia Católica é típico, de fato, as fontes anti-Maçonaria tendem a se alimentar:

“A Maçonaria é uma organização financeira politicamente poderosa que opera sob o disfarce de uma religião abrangente, geralmente aberta, pelo menos em alguns níveis, para todos menos ateus. Seu objetivo é dominar o mundo de uma perspectiva deística. A preocupação do maçom com a moralidade está focada em relação à sua própria filiação e não à moral do mundo. . . . Seu objetivo, a dominação mundial, é buscado através do controle da moeda, através do controle de grandes corporações, incluindo bancos, mídia, entretenimento e comunicações, através do controle de educadores e livros didáticos e, mais importante, a infiltração de religiões”.

As alegações ainda mais estridentes que emanam dos Fundamentalistas Extremistas. são muito parecidas, apesar de serem amargamente opostas ao catolicismo romano. A abordagem típica da abordagem fundamentalista era a do evangelista da Nova Zelândia, Barry Smith. Em sua série de livros curtos, ele atribui todos os infortúnios do mundo, incluindo o fechamento de bancos locais e postos de gasolina, aos maçons que se inclinam a promover o “Novo Pedido Mundial”. Ele diz que o presidente George Bush e depois Bill Clinton, de fato, todos os presidentes americanos foram escolhidos à mão pelos homens da Nova Ordem Mundial, os eleitores americanos não tiveram nada a ver com isso. Está acontecendo, diz ele, uma vez que os Illuminati foram formados em 1761, o mesmo ano que a Declaração Americana de Independência. A data da factura de US $ 1 (1761) refere-se à formação dos Illuminati e a pirâmide no selo representa as ordens da Maçonaria e o olho que vê tudo no topo é o olho de Lúcifer. O layout da rua de Washington DC contém o quadrado e compassos e o pentagrama e o pentagrama são simbólicos da cabeça de uma cabra. A data 1761 contém o número 666, que é o “código de área” de Satanás, quando adicionado a outros. Bem, então faz e faz qualquer número superior a 666! As páginas de seus livros estão cheias desse tipo de absurdo e falsidade total, cada parágrafo grita da página na tentativa de atrapalhar o coração dos leitores. Claro, tendo esperançosamente o medo de outras pessoas nas pessoas e forçado a entrar em um estado de espírito paranóico e isolado, Barry Smith tem todas as respostas aos medos que ele, Barry Smith, colocou em suas cabeças. Tudo o que eles têm que fazer para ser libertados e salvos, porque eles devem ser pecadores, bem como terrível rígido do mundo ao redor, é entregar-se a Jesus. Isso está bem, mas certamente Jesus está lá para eles de qualquer maneira, sem toda a manipulação mental de Barry Smith. É um homem desesperado que perpetua ficção total e mentiras maliciosas em nome de Jesus. Em muitos aspectos, sua técnica de propaganda é semelhante à usada por Adolf Hitler. Infelizmente, Barry Smith foi apenas um dos muitos clones da linha de produção missionária fundamentalista fundamental. Não parece haver ninguém seguindo seus passos na Nova Zelândia, mas suas insinuações são típicas da linha dos Fundamentalistas Extremistas. disseminada de sites baseados nos EUA.

As acusações de ativismo político levaram a Maçonaria praticamente desde a fundação da Grande Loja inglesa em 1717, tanto que haveria grande parte do público em geral consciente das acusações que sentem que devem ser verdadeiras. As primeiras alegações foram de que os maionistas jacobitas, partidários do rei James II e seus herdeiros e que contribuíam na promoção da Maçonaria no continente europeu, usaram a Maçonaria como capa para promover a causa jacobita. Não há evidências para sustentar tal afirmação e, em qualquer caso, qual seria o ponto em que o Vaticano e todos os monarcas católicos já apoiaram os Stuarts? O apoio do jacobita era mínimo na Inglaterra e na Escócia era principalmente confinado aos escoceses, quase nenhum dos quais eram maçons naquela época. É muito improvável que algum pedreiro inglês ou escocês tenha tentado perturbar a harmonia da pousada, introduzindo políticas jacobitas e não há provas de que elas fizeram.

Não há dúvida, no entanto, de que o secretismo da Maçonaria despertou considerável suspeição e levou a primeiro Bula Papal contra a Maçonaria, intitulado “Em Eminenti Apostulatus Specula” do Papa Clemente XII, 28 de abril de 1738. Esta breve e decididamente vago Bula não especificamente afirmam o que os maçons são acusados ​​de não admitir homens de todas as fés e se encontrarem em segredo. O Papa afirma que tudo o que ele sabe sobre os maçons é de rumores e “fofocas comuns” e eles “causaram nas mentes dos fiéis o maior suspeita”. Tendo passado um parágrafo admitindo que ele sabe muito pouco sobre os maçons, ele gasta outro parágrafo condenando-os. Essa é a soma total do Bula. Parece ser simplesmente uma tentativa de cortar o broto de algo que ele e outros desconfiam do ponto de vista político. Na minha opinião, o Papa reagiu de forma puramente política à iniciação em 1731 do duque da Lorena. Em 1736, o Duque casou-se com Maria Teresa, a herdeira do Império Habsburgo. Na época, o Duque teria certeza de se tornar o Imperador do Sacro Império Romano e em 1740, ele fez. Para o Papa, a situação política da construção poderia ter parecido muito com os acontecimentos de 1619, quando o eleitor protestante do Palatine foi eleito rei da Boêmia, o que desencadeou a Guerra dos Trinta Anos. A “faculdade secreta” dos rosacruzes, conhecida como anti-papal, estava supostamente por trás dessa tentativa protestante de conquistar um reino que tradicionalmente era o feudo do imperador romano católico romano.

Muito se diz hoje sobre o envolvimento dos maçons na Declaração Americana de Independência e a subsequente guerra de independência como suposta “prova” da atividade revolucionária maçônica. Essa crítica vem dos Fundamentalistas Extremistas que devem seu direito à liberdade de expressão à democracia forjada a Guerra da Independência e a Constituição Americana. Esse fato é que, embora os maçons fossem proeminentes entre aqueles que assinaram a Declaração de Independência e no corpo de oficiais americanos, havia maçons em ambos os lados. A maioria dos generais britânicos opostos eram maçons e a maioria dos regimentos britânicos que serviram na América tinham lojas maçônicas. Não há provas de que a Maçonaria fosse politicamente ativa como instituição.

Da mesma forma, a Revolução Francesa culpou os maçons, mas, mais uma vez, havia maçons em ambos os lados. O filósofo Voltaire, cujos escritos são creditados por ter estimulado a Revolução, era um maçom, mas, em primeiro lugar, não instigava diretamente a Revolução, em segundo lugar, sua filosofia não era especialmente maçônica e, em terceiro lugar, havia uma série de razões para os franceses fazerem uma Revolução. Nenhuma história acadêmica da Revolução Francesa menciona a Maçonaria como tendo alguma influência no curso dos acontecimentos. A Revolução, de fato, viu o encerramento das Lojas francesas até Napoleão permitir o ressurgimento da Maçonaria sob a supervisão de seus irmãos. Mais uma vez, não há evidências de que a Maçonaria fosse politicamente ativa como instituição.

Não há dúvida sobre o envolvimento da maçonaria na revolução dos colonos sul-americanos da Colômbia e da Venezuela contra o domínio espanhol. Uma revolução sem sucesso em 1796 foi realizada principalmente pelos maçons. Os maçons destacaram-se de forma proeminente nas guerras subseqüentes da independência, incluindo os generais Miranda e Bolívar. Mas, mais uma vez, havia maçons entre aqueles que permaneceram leais à Espanha e quando Bolívar chegou ao poder. Não há provas de que a Maçonaria fosse politicamente ativa como uma instituição, embora não houvesse dúvida de que havia um núcleo de líderes revolucionários que eram maçons.

O século XIX viu um movimento progressivo para o governo secular, seja sob democracias parlamentares, ditaduras ou monarquias despóticas e com ele um declínio acentuado na autoridade da Igreja, especialmente no que diz respeito ao seu envolvimento na educação e no bem-estar geral. Em particular, as monarquias despóticas, com quem a Igreja era tradicionalmente aliada, estavam sob crescente pressão dos movimentos democráticos dentro de seus próprios países para introduzir reformas democráticas e, a esse respeito, a Igreja Católica Romana encontrou-se no lado perdedor no conflito entre os forças da democracia e da reação. Ao não reconhecer as justificativas da mudança democrática e os motivos das políticas seculares dos movimentos democráticos, a Igreja Católica Romana considerou oportuno alinhar-se com o campo reacionário e fulminar contra os grupos que percebiam estar dirigindo a reforma, a saber, os liberais, socialistas e maçons, acusando-os de conspirar contra a Igreja e Deus. Ainda menos, a Igreja percebeu qualquer potencial de propagação e preservação da Fé em parceria com a reforma política, embora o Papa Leão XIII tenha prestado pela primeira vez apoio aos direitos dos trabalhadores. É contra este contexto do século XIX que a atual posição católica romana em relação à Maçonaria é formada a partir da encíclica papal intitulada Humanus Genus do Papa Leão XIII, promulgada em 1884 e que continua a ser condenada pela mais completa condenação da Maçonaria pelos católicos romanos Igreja.

A encíclica Humanus Genus começa com a declaração de que existe apenas um Reino de Deus na Terra, que é a Igreja de Jesus Cristo incorporada na Igreja Católica Romana. Todo mundo pertence ao reino de Satanás. Esta introdução não só define o tom para toda a encíclica, mas também expõe claramente a mentalidade da Igreja, que a Igreja está certa e todos os outros estão errados. Além de se referir aos maçons como seguidores da religião \”natural\”, isto é, religião que reconhece uma simples crença em deus ou deus, mas não de revelação da Palavra de Deus através de Jesus, a encíclica se preocupa em condenar os maçons para apoiar o secularismo e reforma democrática. Os seguintes extratos encapsulam o impulso da condenação:

“Eles trabalham, de fato, obstinadamente até o fim, que nem o ensino nem a autoridade da Igreja podem ter alguma influência: e, portanto, pregam e mantêm a separação total da Igreja do Estado. Assim, a lei e o governo são arrancados da virtude saudável e divina da Igreja Católica, e eles querem, portanto, por todos os meios, governar os Estados independentes das instituições e doutrinas da Igreja”.

“A Sect of the Masons visa, de forma unânime e constante, também a posse da educação das crianças. — Por isso, na instrução e educação das crianças, eles não deixam aos ministros da Igreja qualquer parte, quer na direção ou observação. Em muitos lugares, eles chegaram tão longe que a educação infantil está em mãos de leigos”.

“Os princípios da ciência social seguem. Aqui, os naturalistas ensinam que os homens têm todos os mesmos direitos, e estão perfeitamente em condições de condição, que todo homem naturalmente independente, que ninguém tem o direito de comandar os outros: que é a tirania manter os homens sujeitos a qualquer outra autoridade do que aquela que emana de si mesmos. Portanto, as pessoas são soberanas; aqueles que governam não têm autoridade senão pela comissão e concessão do povo; para que possam ser depostados, dispostos ou não, de acordo com os desejos das pessoas. A origem de todos os direitos e deveres civis é no povo ou no estado, que é regido de acordo com os novos princípios da liberdade. O Estado deve ser Deus; nenhuma razão pela qual uma religião deve ser preferida a outra; tudo a ser realizado na mesma estima. Agora é bem sabido que os Maçons Livres aprovam essas máximas e que desejam que os governos sejam moldados nesse padrão e o modelo não precisa de demonstração”.

A encíclica cobre quinze páginas, mas esses três parágrafos contêm a substância da condenação da Maçonaria. A encíclica foi promulgada há mais de 120 anos, em reação aos supostos envolvimentos maçônicos nos desenvolvimentos seculares democráticos, políticos e sociais do tempo que promovem os direitos humanos que agora damos por certo. A este respeito, seria tentador desacreditar a encíclica em seus próprios termos, mas isso não é necessário porque o princípio da democracia secular ultrapassou o obstáculo apresentado pela Igreja naquela época para se tornar a idéia a que a maioria das nações agora aspiram e quais A maioria das igrejas agora aceita como sendo o sistema político mais justo. No entanto, é um fato histórico que o secularismo no governo, que agora é praticamente global, foi provocado tanto por regimes totalitários quanto por democracias. Claramente, isso ocorre porque a provisão de educação universal, cuidados de saúde e assistência social é mais pronta e uniformemente proporcionada através da tributação universal e do controle do Estado.

Mas, para retornar à democracia secular, se a Igreja Católica Romana, ao seu alcance, abraçou a causa da democracia e dos direitos humanos, por que ainda consagra a encíclica Humanus Genus como base sobre a qual condena a Maçonaria, instituição que ela alega Foi fundamental para promover a democracia secular? A essa questão deve-se acrescentar o peso do fato histórico que, embora os maçons franceses tenham sido indubitavelmente envolvidos em movimentos democráticos e em apoio ao secularismo, havia igualmente aqueles que atuavam no campo opositor e nunca, em qualquer momento ou em qualquer país, pode-se demonstrar que os maçons eram politicamente ativos como uma instituição. e, em qualquer caso, as palestras maçônicas não defendem especificamente a democracia nem qualquer outro sistema político, nem defendem o secularismo. A maçonaria não diz que todos os homens são iguais em condição, isso não é comprovadamente, mas que todos os homens devem ser tratados igualmente como pessoas. Então, por quê, no conhecimento quase certo de que sua condenação da Maçonaria se baseia em suposições mal colocadas e, na melhor das hipóteses, obsoletas e sabendo que muitos católicos romanos que praticam desde o início discordaram e ignoraram as restrições da Igreja com respeito para a Maçonaria, a Igreja persiste com a sua condenação?

A resposta reside na mentalidade da Igreja Católica Romana e, de fato, de muitas das denominações cristãs que nega que possam cometer erros. A Igreja Católica Romana considera-se como o “Corpo Místico de Cristo” e, portanto, seus ensinamentos e decisões são a própria palavra de Cristo e, portanto, de Deus e do Espírito Santo também. Qualquer crítica ou negação da palavra da Igreja é uma crítica ou negação de Cristo. Os fundamentalistas cristãos pensam da mesma maneira. Eu notei em um site do Blog um item por um Batista em resposta à crítica de um determinado ensino batista – o Batista não conseguiu entender como alguém poderia criticar Deus! A crítica de sua igreja era crítica a Deus.

Há também, como descobri, uma base bíblica para a condenação da Igreja Católica Romana à Maçonaria. Encontrei isso em um livro intitulado The Faith, do Canon Ridley, que é um manual muito abrangente e definitivo da doutrina católica romana contemporânea. O padre Ridley justifica as restrições contra a maçonaria sob o quarto mandamento “Honre o seu pai e a sua mãe”. Ele continua dizendo que somos assim comandados a “obedecer” não só aos nossos pais”, mas também aos nossos bispos e pastores, às autoridades civis e a todos os nossos superiores legítimos” Nós também somos” obrigados na justiça a contribuir com o apoio de nossos pastores ; porque São Paulo diz: “O Senhor ordenou que os que pregam o Evangelho devem viver pelo Evangelho”. Deve dizer-se, em primeiro lugar, que São Paulo não estava se referindo ao Quarto Mandamento, mas, o mais importante, e no que diz respeito ao padre Ridley e à Igreja Católica Romana, a interpretação do Quarto Mandamento simplesmente não se estende até aqui. O quarto mandamento diz “honra a teu pai e a tua mãe”, não diz obedecer em todas as coisas, não diz concordar e não diz apoio. O Quarto Mandamento é sobre honrar o pai e a mãe natural, humana e não inclui outras pessoas, naturais ou sobrenaturais, e por “honra” o Mandamento significa pagar o devido respeito aos pais e, mais particularmente, não fazer nada para desoniá-los , tendo em mente que a sociedade humana tendeu a responsabilizar os pais, em certa medida, pelo comportamento de sua prole. Os mandamentos de Deus dados a Moisés eram um simples conjunto de regras de senso comum pelo qual a humanidade poderia viver em amizade e paz, os Mandamentos não foram dadas com a intenção de serem interpretadas liberalmente 3000 anos depois por uma Igreja cristã para condenar seus inimigos percebidos.

O padre Ridley, que reflete o ponto de vista católico romano contemporâneo, afirma que a Maçonaria é:

a) Uma Sociedade Secreta de um personagem que se opõe aos princípios morais corretos.

b) Uma organização que exige de seus membros um juramento que seja injusto e muito arrebatador.

c) Provado culpado de muita injustiça social

d) Essencialmente anti-católico.

e) Uma falsa religião.

Nossa resposta não pode ser diferente da seguinte:

a) A maçonaria não é uma sociedade secreta. Está estabelecido no direito civil de todas as democracias respeitáveis ​​que não é assim. As constituições, leis e objetivos da Maçonaria estão disponíveis para o público em geral e seus negócios estão abertos ao escrutínio da auditoria. Seu ritual, enquanto privado para seus membros, também está prontamente disponível para o público em geral, como acontece. A prática da retidão moral é fundamental para os ensinamentos maçônicos, exortados a todos os membros, e os maçons, individualmente e solidariamente, se esforçam para se comportar de maneira irrepreensível.

b) A Maçonaria simplesmente exige de seus membros um juramento tradicional para manter os segredos tradicionais da Maçonaria, sendo o meio de reconhecimento entre maçons, e um compromisso de tratar outros maçons como irmãos. Os juramentos maçônicos não são, de modo algum, tão injustos e tão abrangentes como as exigências de algumas religiões sobre aqueles que buscam conforto na Igreja.

c) A maçonaria não foi provada culpada de muita injustiça social. Se alguma Igreja se alinhou com uma política social particular, não deve se surpreender se encontrar oposição. É mais provável que essa oposição venha de outra igreja ou religião. A maçonaria, como instituição, não tem política social. maçons individualmente podem apoiar uma política social ou outra, como é o seu direito, mas a Maçonaria não toma partido. A maçonaria, no entanto, exorta seus membros a agir com retidão moral e com amor fraterno a toda a humanidade em todas as suas atividades.

d) A maçonaria não é essencialmente anti-católica. Os católicos romanos sempre foram bem vindos para se juntar à Maçonaria e, desde o início da Maçonaria especulativa, os católicos romanos têm sido membros proeminentes e muito ativos da instituição. Nunca houve um complô maçônico para derrubar a Igreja Católica e, de fato, houve um desejo da Maçonaria em geral por uma resolução amistosa do que equivale a um mal-entendido.

e) A maçonaria não é uma falsa religião ou qualquer tipo de religião ou substitui a religião.

Antes de passar para o assunto da religião, vou tocar brevemente a oposição à Maçonaria de fontes não-cristãs ou seculares. Começando com a União Soviética, a Maçonaria foi banida em todos os países comunistas, exceto em Cuba, alegando que a Maçonaria é uma instituição das classes média e  da alta sociedade e, portanto, inaceitável em uma sociedade proletária. A Maçonaria reapareceu vigorosamente nas ex-repúblicas soviéticas e nas Republicas satélites da Europa Oriental desde a queda do comunismo. Em 1926, a Maçonaria foi banida na Itália pelo governo fascista de Mussolini, alegando que os maçons italianos estavam envolvidos na intriga política contra o estado. Em uma entrevista notável, Mussolini afirmou que não tinha problema com a maçonaria praticada na Inglaterra e na Alemanha, mas estava convencido de que os maçons italianos recebiam ordens do Grande Oriente da França. Havia 100.000 maçons  na Alemanha em 1930, mas em 1935 todas as lojas foram fechadas pelo regime nazista. O próprio Hitler está registrado como afirmando que a Maçonaria era “inofensiva”, mas outros nazistas associavam a maçonaria ao judaísmo e com a oposição liberal às políticas nazistas. Vários milhares de maçons na Alemanha e em países ocupados foram mortos ou presos.

Da mesma forma, na Espanha, o governo fascista do General Franco executou várias centenas de maçons e aprisionou cerca de 6000 com base em que os maçons eram considerados como opositores da tradicional Espanha católica. A maçonaria é proibida para os muçulmanos na maioria dos países islâmicos simplesmente com base em que qualquer sistema de filosofia que não seja islâmico é considerado oposto ou supérfluo ao islamismo. Nos países muçulmanos, a Maçonaria tende a ser associada ao cristianismo e ao judaísmo e acredita-se que se preste a ambições sionistas. Esta é certamente a visão do Hamas e da Al Qaeda.

A afirmação de que a Maçonaria é uma religião e, em particular, uma falsa religião representa a mentalidade mais mal colocada e teimosa por parte das setores da religião cristã. É a visão oficial da Igreja Católica Romana, da Igreja Ortodoxa Grega e de indivíduos e grupos dentro das Igrejas Anglicana, Presbiteriana, Batista e Metodista, entre as denominações tradicionais. As acusações mais estridentes e difamatórias vêm, no entanto, de uma ampla gama de grupos ou indivíduos cristãos fundamentalistas “nascidos de novo”, mas pequenos.

Deve-se afirmar que a Igreja Católica Romana simplesmente afirma que os maçons são deístas ou seguidores de religião natural. O deísmo é a crença na existência de um “Ser Supremo”, que é o fundamento e a fonte da realidade, mas que não intervém para se interessar ativamente pela ordem histórica natural. A religião natural envolve a noção de que existe uma resposta religiosa natural ao mundo, ou religiosidade que é uma doação humana natural e comum a todas as crenças religiosas e acessível à razão humana, ao contrário de crenças sobrenaturais em conceitos como milagres, providências e eternos vida e em contraste com a religião revelada, baseada na noção de que a religião é revelada por alguma autoridade externa como Deus.

Claramente, a Maçonaria é uma fraternidade inclusiva e não exclusiva, na medida em que admite homens livres e de todas as fés que confessam uma crença em Deus. Por essa diversidade nas crenças pessoais de seus membros, não é possível definir ou rotular maçonaria  ou maçons como um grupo, seja como deístas ou por qualquer outra definição religiosa específica. Nem a Maçonaria aponta seus membros para qualquer caminho religioso particular, seja em termos de religião natural ou religião revelada. A Igreja Católica Romana também criticou a Maçonaria por admitir homens de todas as religiões sem distinção, de modo que a fé de nenhum homem é superior à outra e isso é errado. Se é assim, e é assim, como a Maçonaria pode ser acusada de ser uma religião autônoma e como a Maçonaria pode estar errada ao admitir que os homens se encontrem em paz, amor e harmonia que acreditam em Deus e concordem em respeitar a mesma lei moral?

Entre as últimas condenações da Maçonaria foi a da resolução 25/03, de 20 de outubro de 2003, do 46º Sínodo da Igreja Anglicana de Sydney, que:

a) Afirma que a Maçonaria e o cristianismo são fundamental e irreconcilivelmente incompatíveis.

b) Afirma que a Maçonaria ensina e sustenta um sistema de falsas crenças religiosas e espirituais contrárias ao cristianismo bíblico

O Irmão mais adorativo Tony Lauer, o Grão-Mestre de Nova Gales do Sul e o ACT em um comunicado da mídia responderam “a resolução é pura discriminação, cheias de fanatismo e fundamentalismo religioso e é uma traição de todos os maçons que praticam a fé anglicana”. “A postura é tomada em total ignorância e é uma falsa representação do que a Maçonaria é tudo”.

A resolução foi feita apesar da declaração dada no parágrafo 42 do Relatório do Comitê Permanente de que “a impressão que obteve da Maçonaria era de uma sociedade de homens com uma estrutura altamente religiosa e ritualística na qual o Maçom é feito para com altos ideais morais. Ele é ensinado a acreditar em seu valor e dignidade e possuir capacidade de melhorar a si mesmo “. No parágrafo 44 é afirmado” é difícil criticar uma organização que exige que seus membros adotem um estilo de vida moral geralmente consistente com o que o cristianismo ensina e que realiza muitas obras de caridade”. Encontramos a mentalidade no parágrafo 45 – e esta é a chave para a oposição à Maçonaria – onde é afirmado “A maioria teve dificuldade em ver como qualquer pessoa que ama Jesus Cristo como seu Senhor poderia participar de um ritual onde os segredos de piedade e vida eterna são oferecidos sem qualquer menção do amor de Jesus uma morte”.

A alegação de que a Maçonaria “nega Jesus” é comum a todos os críticos cristãos da Maçonaria, exceto pela Igreja Católica Romana, que não pressiona esse termo. A resposta maçônica é que nenhuma menção é feita a Jesus em nossa filosofia tocando a religião, simplesmente porque a Maçonaria não prega ou aponta o caminho para a salvação pessoal ou o modo de vida moral através do exemplo ou intervenção de algum salvador, profeta ou avatar particular de qualquer religião ou igreja em particular. Quando o nome de Deus é mencionado em uma Loja maçônica, significará para o Maçom cristão a Santíssima Trindade, mas não designará uma divindade trinitária ao judeu ou ao muçulmano.

Os anti-maçons são rápidos em apontar que alguns maçons indescritíveis afirmam que a Maçonaria é uma religião, por exemplo, Albert Pike quando ele diz: “Toda hospedagem maçônica é um templo da religião e seus ensinamentos são instruções na religião … esta é verdadeira religião revelada a os antigos patriarcas “e Albert Mackey, que diz:” A religião da Maçonaria não é sectária”. Certamente é verdade que alguns maçons rapidamente expressaram tais pontos de vista, mas tem havido muitos mais que expressaram pontos de vista em contrário. Deve-se dizer que tanto Albert Pike quanto Albert Mackey eram indivíduos que promoviam um ponto de vista pessoal que não era representativo da Maçonaria como um todo.

Nem as definições de estilo de dicionário ajudam porque é possível restringir e ampliar definições para apoiar ou refutar qualquer argumento até se tornar uma guerra de semântica. A Maçonaria também corresponde ao perfil de uma religião? Comparemos a maçonaria com um conjunto típico de asserções evangélicas sobre nós:

a) Eles têm o próprio deus ou herói

b) Eles têm suas próprias crenças e práticas

c) Apresentam um plano alternativo de salvação

d) Eles afirmam levar seus iniciados da escuridão para a luz espiritual

e) Eles têm seus próprios locais de culto distintos (Templos)

f) Eles têm suas próprias orações e hinos sem cristo

g) Eles têm seus próprios escritórios religiosos que são estranhos à Igreja cristã e contrários ao ensino das escrituras

h) Eles fazem uso da Bíblia

i) Eles têm um altar

Nossa resposta é a seguinte:

a) Nós não temos nosso próprio deus ou herói. Os maçons oferecem uma crença em Deus de acordo com suas convicções religiosas pessoais formadas e praticadas fora da Maçonaria e da Maçonaria não lhes fornece uma alternativa. Hiram Abiff é um herói simbólico como o fundador tradicional da Maçonaria e como um modelo de fortaleza. Hiram Abiff não é adorado ou santificado de forma alguma.

b) A Maçonaria acredita e pratica as virtudes do amor fraternal, da caridade e da confiança como essenciais para um modo de vida vertical. A Maçonaria sustenta que essas virtudes são aquelas sobre as quais os homens de todas as religiões podem concordar. A Maçonaria fornece um meio pelo qual os homens que aspiram a viver por essas virtudes podem trabalhar juntos em amizade pelo bem da sociedade ao invés de separadamente e potencialmente em dissenção. Isso não é religião.

c) A Maçonaria não prega um plano alternativo de salvação, nem defende um plano particular de salvação como salvação através da graça salvadora de Jesus ou dos Sete Pilares do Islã. A inferência na Maçonaria é que um Maçom deve ter \”esperança\” na salvação através da prática de alta conduta moral e boas obras. Isto está totalmente de acordo com as doutrinas de todas as religiões e, novamente, representa o terreno comum sobre o qual os homens de todas as religiões podem concordar. A crítica que a Maçonaria prega a salvação através de boas obras por si só é puramente protestante e está fora de lugar. Os Evangelhos demonstram claramente que Jesus colocou grande ênfase em como as pessoas deveriam se tratar umas às outras, com respeito, compreensão, compaixão, perdão, caridade e, acima de tudo, amor. Os ensinamentos e práticas da Maçonaria, embora não especificamente baseados nos ensinamentos de Jesus, são, no entanto, totalmente compatíveis com os ensinamentos de Jesus em relação à salvação.

d) A Maçonaria simbolicamente leva os iniciados da escuridão para a luz espiritual, apontando o Volume da Lei Sagrada como o compêndio do ensino moral e os símbolos do quadrado e compassos, representando a Maçonaria e o caminho do amor fraternal, em vez do caminho de intolerância e ódio.

e) Os maçons não adoram qualquer deidade em seus lugares de reunião. Algumas Lojas referem-se as salas de reunião como \”templos\”, mas isso é em referência ao Templo do Rei Salomão, cujo edifício figurativo está no coração do maçom, mas que ele faz em termos de sua própria religião, como reforçada pelo ensino maçônico.

f) Orações e hinos são usados ​​para invocar a aprovação benéfica de Deus dos procedimentos da mesma maneira que eles são utilizados ou costumavam ser usados ​​nas assembléias escolares. Nos EUA, as reuniões de oração são realizadas antes das reuniões dos carros de corrida – isso não significa que a Associação de Corrida de Carros Norte-Americana seja uma religião! As orações em ocasiões públicas e privadas eram uma vez comuns, mas menos ainda, nos dias de hoje. O próprio fato de que os maçons usam orações e hinos para um Deus que acreditamos ouvir é seguramente prova de que os maçons não são deístas.

g) Algumas Lojas dependendo do rito praticado têm diáconos e um capelão. Os diáconos têm um papel puramente secular e o capelão entende orações em nome da assembléia. Esses escritórios não são comparáveis ​​com equivalentes na Igreja. Eu desafiaria os religiosos a demonstrar como esses escritórios são contrários ao ensino bíblico.

h) A Bíblia, ou o livro sagrado de outra fé, é reverenciado na Maçonaria como o compêndio simbólico e real da lei moral de acordo com todas as fés. Os candidatos prestam juramentos com a ajuda de Deus, fazendo assim uma promessa daquilo que eles são mais sagrados. Isso costumava ser prática comum em guildas antigas, investigações de cavaleiros e ordens e, claro, a ordenação do clero. O uso da Bíblia não é prova de que a Maçonaria é uma religião em si mesma.

Pessoalmente, acredito que o uso do termo “altar” para descrever a estrutura sobre a qual é colocada a Bíblia em uma Loja Maçônica é errado. Um altar é especificamente uma mesa ou bloco cheio de cobertura sobre o qual são feitos sacrifícios ou oferendas a uma divindade ou em que são realizadas cerimônias religiosas. Nenhuma dessas funções se aplica ao chamado “altar” em uma loja  maçônica.

Em suma, a Maçonaria não é uma religião no sentido de que seus críticos religiosos significam o termo, isto é, uma igreja religiosa institucionalizada ou um grupo equivalente a si mesmos, pela razão de que a Maçonaria não:

1. Pratique as funções sacerdotais.
2. Ensine a teologia.
3. Ordem do clero
4. Defina o pecado e a salvação.
5. Realizar sacramentos
6. Publicar ou especificar um Livro Sagrado
7. Descreva ou defina a Deidade.
8. Pregar os ensinamentos de um particular salvador, profeta ou avatar.

Mais importante ainda, embora a Maçonaria apresenta alguns aspectos religiosos que reflitam a aptidão natural para a religião nas atitudes sociais e morais da humanidade, a Maçonaria não se percebe como uma religião, não aspira a ser uma religião, se promove ou age como uma religião ou como um substituto da religião, serve para ensinar e nutrir essas crenças fundamentais e costumes morais que são compartilhados por todas as fés e que fazem para a sociedade civilizada. Ao fazê-lo, a Maçonaria reúne em harmonia aqueles que de outra forma poderiam ser divididos.

Este artigo não seria completo sem referência aos que acusam os maçons para adorar Satanás e estarem envolvidos na feitiçaria. Estes, anteriormente, eu chamei os Fundamentalistas Extremos, mas que são mais tecnicamente referidos a um Fundamentalista Dispensacional. Eles existem tanto fora como dentro das principais igrejas protestantes e representam uma crença composta. Eles são “evangélicos” no sentido puramente protestante de uma crença nos princípios da justificação somente pela fé e pela suprema autoridade das escrituras, “fundamentalistas” na sua crença na Imaculada Conceição, na Ressurreição e na interpretação literal da Bíblia “dispensacionalista” na crença de que a história é dividida em seis períodos distintos ou dispensações em que Deus trabalha de maneira particular (estamos agora no período final),” milenaristas” na crença de que haverá um reinado milenar de santos antes ou depois do retorno de Cristo, “apocalíptico” na crença de que o Livro do Apocalipse é verdadeira profecia sobre o fim do mundo e os “últimos dias” em que nos encontramos agora, “Salvacionistas” na crença de que a salvação só é possível embora a fé e a graça salvadora de Jesus Cristo, “dualista” na doutrina de que existem dois princípios opostos em ação no universo: o bem e o mal e o “creedista” em que eles consideram qualquer crença que não seja a deles como a má obra de Satanás. Esses extremistas religiosos acreditam firmemente que eles, e só eles sabem, a verdade revelada de Deus. Eles e eles sozinhos estão livres de erros das escrituras. Eles, e eles sozinhos são verdadeiros cristãos e serão salvos. Todos os outros cristãos, juntamente com os ateus, muçulmanos, hindus e, de fato, todos os outros são condenados à condenação eterna para queimar no inferno.

As pessoas que possuem tal fanatismo e intolerância implacáveis ​​são capazes de qualquer coisa. Nos Estados Unidos, os fundamentalistas extremos condenaram e caluniram em torno deles, entraram na política de uma forma encoberta, se entregaram à difamação pessoal de adversários ou inimigos percebidos, todos os quais descrevem como “ajudantes de Satanás”. Eles prosperam na paranóia e total falta de compromisso para ligar seguidores a total obediência a Jesus, o que significa sua igreja. Sua técnica é dizer às pessoas que, por causa de seus pecados graves, a única esperança de serem salvos é entregar-se inteiramente a Jesus, caso contrário o diabo terá sua alma. Se eles se renderem a Jesus, ele os protegerá, pensará por eles e agirá por eles desde que eles façam como eles são informados. Qualquer pensamento e ação negativa são o trabalho do diabo e todas as coisas ruins que acontecem no mundo são as obras do diabo.

É aqui que vêm os maçons. Os fundamentalistas conjuraram Satanás em suas mentes de seguidores para um status quase igual a Deus, com Jesus como uma espécie de mediador. Assim, os fundamentalistas criaram, de fato, uma deidade quadrúria, que está ao lado do panteão e do ocultismo. No entanto, como todos esses seres são sobrenaturais, eles precisam de ajudantes humanos para provocar eventos humanos. Os pastores fundamentalistas são, é claro, ajudantes de Cristo para o bem, todos os outros são os ajudantes do diabo pelo mal. Os fundamentalistas acreditam que eles realmente têm a prova de que os maçons adoram e ajudam Satanás.

Os fundamentalistas afirmam que a chamada “prova” deve ser encontrada no livro de 1984 de Abel Clarin de la Rive, intitulado La Femme et L’Enfant dans la Franc-Maconnerie Universelle (Mulher e Criança na Maçonaria Universal, que foi na verdade escrita por um Gabriel Antione Jogand-Pages, também conhecido como Leo Taxil, um ex-maçom que havia sido expulso do Craft por escrever pornografia. E que também escreveu contra a igreja em determinadoperíodo de sua vida. No livro continha algumas citações falsas de um proeminente maçom americano chamado Albert Pike, dos quais foram apreendidos sobre os anti-maçons:

O décimo quarto dia do quinto mês do 889º ano da Verdadeira Luz (consequentemente, 14 de julho de 1889, da era vulgar) Albert Pike, Grande Inspetor Geral da Sovreína, 33º e último grau; O Maior Comandante Soberano Puissant, Grande Mestre do Conselho Supremo de Charleston, Primeiro Conselho Supremo do Globo; Grande Mestre Preservador do sagrado Palladium; como Soberano Pontífice da Maçonaria Universal, no trigésimo primeiro ano de seu Pontificado, dirigiu aos 23 Conselhos Confederados Supremos do mundo inteiro essas instruções diabólicas

Seguem-se um longo discurso que inclui o seguinte:

“Para você, o Soberano Grande Conselho Inspetores-Gerais, dizemos, para que você possa repeti-lo aos Irmãos dos 32º, 31º graus 30º: – a religião maçônica deve ser, por todos nós, iniciados nas notas superiores, mantidos no pureza da doutrina LUCIFERIAN “Há outras duas alegadas referências a Lucifer sendo Deus na opinião de Pike.

Essas citações e, de fato, o livro inteiro eram um engano total, confessado publicamente pelo Taxil em 1897. Albert Pike era o Grande Comandante do Conselho Supremo, 33 graus do Rito Escocês Antigo e Aceito, Jurisdição do Sul 1859 – 1891, mas não tinha controle tudo sobre a maçonaria mundial. Na época, cerca de 10% dos maçons americanos eram membros do Rito e apenas metade deles eram membros da Jurisdição do Sul. Albert Pike não teve qualquer influência sobre a Jurisdição do Norte. A proporção em ambas as jurisdições é de cerca de 33% hoje, mas muito, muito menor em outros países.

Insistindo que as citações são verdadeiras e que os maçons de grau 33 controlam toda a Maçonaria, os fundamentalistas afirmam que o Ofício é dedicado à adoração de Lúcifer ou Satanás. Eles reconhecem que isso não é verdade para as lojas Azuis, mas afirmam que os humildes pedreiros de 3 graus foram enganados pela ignorância para se juntarem a uma organização luciferiana. O ministro fundamentalista, Barry Smith, nem sequer falava com nenhum Maçom sob o 30 °, porque “eles não sabem o suficiente”. Ele também tentou desconsiderar as negativas de pedreiros de 33 graus alegando que estavam mentindo. Então aqui está um não-pedreiro que reivindica saber mais sobre a Maçonaria do que qualquer maçom e sua abordagem é típica da linha fundamentalista extrema.

A verdade simples é que o Rito Escocês Antigo e Aceito não está envolvido na adoração ou mesmo na consideração de Lucifer. De qualquer forma, não há nada na escritura que equipara Lucifer com Satanás – isso é mero folclore. Os maçons de ritos escoceses antigos e aceitos operam sob sua própria constituição e governo, livres e aceitos ou os maçons das Lojas Azuis.

Irmãos, isso conclui o ensaio, mas antes de retomar meu assento eu desejo levá-lo de volta às raízes da Maçonaria. Os irmãos, embora as origens reais da Maçonaria não sejam conhecidos com certeza, é, no entanto, um fato que a Maçonaria surgiu como uma instituição ativa nos anos que se seguiram à Reforma e, em particular, cresceu em força durante e após as guerras religiosas do século XVII . A maçonaria representava, eu acredito, uma reação contra as guerras terríveis e, no final, inúteis, causadas por nada menos que a intolerância religiosa dos dois lados. A Guerra dos Trinta Anuais, entre 1618 e 1648, reduziu a Alemanha para a ruína, dois terços da população alemã foram destruídos, cidades destruídas e, uma vez que os campos férteis se voltaram para o deserto. É esse o tipo de cristianismo com o qual a Maçonaria é incompatível?

A guerra civil inglesa, lutada entre duas facções da Igreja da Inglaterra, derramou-se na Escócia e na Irlanda, incluindo presbiterianos, episcopais e católicos romanos, todos ansiosos por derramar sangue por causa da religião. Nessas guerras, os pais lutaram contra filhos, irmãos contra irmãos, tios contra sobrinhos e, em todos os lugares, vizinhos contra vizinhos. É esse o tipo de cristianismo com o qual a Maçonaria é incompatível?

Irmãos, nossos antepassados ​​maçônicos encontraram um caminho melhor do que intolerância, divisão e ódio à humanidade. Percebendo que os homens bons estavam sendo forçados a lutar contra os homens bons por causa da religião da intolerância e em contravenção dos ensinamentos de Cristo, eles começaram a construir um templo figurativo sobre os fundamentos sólidos do amor fraternal, da caridade e da confiança e para isso templo convidaram homens de persuasões religiosas e políticas divergentes a se encontrarem em harmonia com base nas coisas sobre as quais todos os homens bons concordam, crença em Deus, obediência à lei moral, prática de verdade, honra e virtude na vida cotidiana, prática de caridade e uma crença na fraternidade do homem.

Irmãos, os tempos não mudaram e o trabalho que nossos ancestrais maçônicos começaram não está terminado. Nós não testemunhamos no século 20 a mais vil de todas as perseguições, o Holocausto judeu? Hitler não inventou o anti-semitismo na Alemanha, ele simplesmente capitalizou a intolerância religiosa que sempre esteve lá, encorajou-a e tornou legal. Temos o exemplo da Irlanda do Norte de intolerância no seu pior, e, no entanto, os maçons francos de qualquer persuasão religiosa se encontram em paz, amor e harmonia. Nos Balcãs testemunhamos uma guerra terrível entre as facções ortodoxas gregas, católicas e muçulmanas, com homens e meninos levados para fora nos campos em milhares para serem baleados por causa de sua fé. É esse o tipo de cristianismo com o qual a Maçonaria é incompatível?

Irmãos, a humanidade precisa mais do que nunca de cortar o câncer de intolerância. A Maçonaria mostrou o caminho ao reconhecer que a tolerância e a busca da harmonia social são o cimento da sociedade civilizada e o coração de todas as grandes religiões da humanidade. Para viver em paz, o amor e a harmonia são, de fato, o desejo de todas as pessoas boas e é realmente possível com a atitude maçônica. A atitude maçônica é o verdadeiro segredo da Maçonaria, mas devemos compartilhá-la com a humanidade.

Seria ilusório pensar que podemos mudar a mentalidade dos anti-pedreiros pelo argumento e a apresentação erudita dos fatos e provas, porque eles parecem precisar ter essa mentalidade para justificar sua vislumbrante visão do mundo. É importante, no entanto, pela honra do Ofício e no interesse da verdade e do excelente trabalho da Maçonaria, para garantir que a nossa história seja dita ao público e, mais particularmente, que o público obtenha, com razão, uma impressão favorável da Maçonaria e optaremos por confiar em nossa palavra, em vez de mentiras e distorções de nossos críticos. Muito bom trabalho está sendo feito em sites maçônicos a este respeito.

O mundo deve saber que como maçons falamos a verdade sobre nós mesmos. Nós, como maçons, sabemos o que a Maçonaria é e o que não é, o que nós, como maçons, acreditamos e o que não acreditamos, o que a Maçonaria ensina e o que não ensina, o que a Maçonaria faz e o que não faz. Nós, maçons, conhecemos todas essas coisas, não os escritores de livros, nem o clero, nem os políticos e, certamente, os fanáticos religiosos.

O patrimônio mais importante que os maçons devem preservar e nutrir em si mesmos é orgulho em sua pertença ao Craft por causa do que representa, simplesmente, amor fraternal, caridade e confiança. Estes valores universais e inatacáveis, juntamente com a liberdade de fanatismo e preconceitos e a aplicação da verdadeira justiça para todos os homens, devem ser preservados e aplicados por causa da humanidade. Maçons devem ser muito orgulhosos, eles são uma parte deste excelente trabalho. Uma vez que o público em geral compara a natureza da Maçonaria com a natureza preconceituosa e distorcida de nossos oponentes, só pode haver um vencedor e isso é Maçonaria. Devemos colocar nosso caso e promover nossa causa com firmeza, sinceridade e sem malícia e deixar o público fazer suas próprias ideias.

Mas devemos, nós realmente devemos falar. Não temos nada a esconder e tudo aquilo em que trabalhar em um mundo que precisa, mais do que nunca, de uma atitude de amor fraternal, de caridade e de confiança.

Fonte: Text Bro Martim I.McGregor http://www.freemasons-freemasonry.com/