Tive o interesse de pesquisar sobre as marcas quando li um artigo sobre estranhas marcas em pedras encontradas em algumas construções pelo mundo.
A marca do Maçon apareceu há muito tempo, com nomes como Mark Master, Mark Man, Mark Ark Link e Chain, Fugitive Mark, Cain’s Mark, Christian Mark e Traveling Mark.
A “Marca” referida toma seu nome da marca ou símbolo que os pedreiros usavam para identificar seu próprio trabalho, para que ele possam ter direito a receber seu salário. Estas marcas ainda podem ser encontradas em muitas catedrais e edifícios similares de grande significado arquitetônico, alguns dos quais podem ter mais de 1000 anos de idade.
As marcas de maçons são um assunto interessante no seu próprio direito, mas infelizmente não foi pesquisado e certamente não de forma abrangente.
Pensamos que isso é em parte porque, embora inicialmente aparentemente simples, é realmente muito mais complexo que isso.
Temos também de considerar as semelhanças entre as marcas de pedreiro operativos (de oficio) e as que foram aprovadas pelos maçons.
Na Escócia, o problema é agravado pelo fato de os Maçons e as suas lojas terem pré-existido antes da criação de grandes lojas e o uso de marcas de Maçons foi transferido de Maçons operativos para Maçons não operativos, especialmente naquelas lojas que admitiram Maçons não operativos antes e depois de 1717.
As ilustrações aqui são do primeiro *1 minuto de lodge peebles kilwinning, não. 24 (uma das nossas lojas mais jovens), datada de 18 de outubro de 1716., a segunda página mostra que este pavilhão especulativo não existia apenas antes de qualquer grand lodge, mas que, desde o início, os membros adotaram a prática dos maçons de criarem individualmente uma marca.
Os *1 minutos de Lodge Mother Kilwinning também contêm um grande número de marcas para EAs e FCs, mas os registros de pagamento para as marcas são comparativamente raros, por exemplo: “20 de dezembro de 1674. O referido dia, John Smith. Foi admitido e entrou em prentize e pagou à caixa seu dinheiro de booking. E também pagou por sua marca, que é tudo a seguir. “Aqui, em Kilwinning, a taxa para registrar a marca era “uma marca de dinheiro escocês”.
No lodge de Aberdeen, um belo livro de Marcas foi mantido a partir de 1670 e pode-se encontrar uma lista dos nomes e marcas de todos os Maçons e Aprendizes do Alojamento em 1670, na ordem de admissão, seguidos por uma lista contínua de participantes posteriores e uma coleção de regulamentos sob o título “Leis e Estatutos para pedreiros reunidos de seus escritos antigos”. Aqui novamente, “uma peça de marca” é especificada como a taxa para ter uma marca de pedreiro. É importante acrescentar que, durante a década de 1670, a Loja de Aberdeen já possuía uma substancial adesão não-operativa, incluindo dois nobres (Earls), um ministro da religião, comerciantes e comerciantes.
É necessário enfatizar que, ao longo de todos os minutos iniciais, bem como os citados acima, lá, nunca há a menor sugestão de qualquer tipo de cerimônia que acompanhe a tomada de um Mark. Naqueles dias em que os irmãos [mesmo aprendizes] que freqüentavam o lodge eram obrigados a assinar o atas, as Marcas eram geralmente usadas para esse fim. Sem dúvida, eles também foram usados para marcação de pedras, talvez para avaliar o salário para o trabalho por completo, ou como um cheque sobre pedras arruinadas, mas uma grande proporção dos irmãos nunca se preocupou em levar a marca.
Temos também o problema de saber se a tomada de uma marca implicava qualquer tipo de cerimônia.
Os primeiros rituais conhecidos, que foram escritos antes e sobre a hora do primeiro *1 minuto de lodge peebles kilwinning, n. º 24, não mencionam as marcas. Isso sugere que não houve cerimônia associada à adoção de uma marca pessoal e que eles apenas “aparecem” nos primeiros livros maçônicos da Escócia.
Para confundir as questões ainda mais (e está a tornar-se confuso!) é se um maçom adotado (ou foi autorizado a adotar) poderia utilizar uma marca usada por um maçom operativo?
Se ele não fosse tão permitido, isso sugere que havia um registro central de marcas em algum lugar, mas isso é algo que nunca ouvimos falar.
A evolução de uma determinada marca aumenta a incerteza em torno da propriedade de qualquer marca particular de maçom.
Por exemplo, pensa-se que, à medida que as gerações passaram cada nova geração, que a marca do seu pai foram se alterando minimamente.
As três ilustrações aqui (não, não são geometricamente corretas para não escalar).
Se o primeiro (o triângulo) era uma marca de pedreiro, então, de acordo com a atual teoria, o segundo é o seu filho e o terceiro de seu neto. Essa teoria contém algum sentido, em que algumas marcas são extremamente elaboradas, embora em muitos o elemento central continue a ser o mesmo com a adição de cada vez mais partes para distingui-lo do que o precede.
Finalmente, mais uma coisa para você. Na ausência de um único, registro central de marcas como poderia um maçom na Escócia saber se ele tinha escolhido a marca outro maçom, digamos, na Irlanda?
Confiamos que o que está acima indica as dificuldades decorrentes do estudo deste assunto, ainda não ter sido feito na maçonaria escocesa!
E há outra coisa, que recentemente considerei, que algumas marcas de Maçonaria muito elaboradas podem ser demasiado elaboradas para realmente esculpir na pedra. Por isso um maçom operativo podia não querer uma marca muito elaborada. Isso não é para dizer que uma marca elaborada não pode ser cortada na pedra. Então qualquer coisa com linhas diretamente seria fácil de cortar e colocar numa pedra. O que normalmente ninguém iria ver, assim que fosse definido. Isso significa alguma coisa em relação a este artigo, não tenho a certeza… Espero que haja um seguimento.
Nesse pequeno compêndio sobre o tema não tenho a intenção de exaurir o mesmo apenas de trazer a tona isso que é muito interessante e provocar maiores discussões a respeito dessas questões que estão diretamente ligadas aos nossos antepassados.
Fontes: W.Bro. David Barrett
http://www.freemasons-freemasonry.com/origins_mark_degree.html
*1 Especie de Livros de eventos nas Lojas